元末农民起义领袖陈友谅（1320—1363），出生于玉沙县（今监利县柘木乡），先祖以渔为业。元至正十年（1350）八月，他召集渔民千余人，斩白牛、杀白狗祭告天地，发动起义。但遭官兵镇压而受挫。十一年（1351年）一月又起事，至十三年（1353年）陈友谅所部占据了南达蒲圻、嘉鱼，东及汉阳沌口，北至沌水，西抵监利的大片土地。

至正十四年（1354年）二月，湖广行省左丞相太不花率舟师5万进攻义军。陈友谅所部经过两个多月苦战，终于摆脱险境，进入安全地带，下面是陈友谅率领义军在摆脱官兵追杀过程中留下的掌故地名，一直沿用至今。

下车湾。当陈友谅率部自白螺矶三江口登岸，到达朱河的秦家场时，群众自发涌向小街夹道相迎。有的送茶水，有的送粮食，场面十分感人，陈友谅下车致谢。后人为纪念义军经此，特将秦家场改名为“下车湾”。

上车湾。当义军退至茅草街时，得报元军已尾追而来，陈友谅即上车指挥部队继续撤退，此处以后即名“上车湾”。

火把堤。义军避开县城，继续向北后撤，此时夜幕低垂，大地一片漆黑，陈友谅即令燃起火把照明前行，后来此地即名“火把堤”。

鸡鸣铺。火把暴露了义军的行踪，元军循迹追来，义军沿太马长川河前行来到一条小街处，正值夜半鸡叫，后来人们把这里称为“鸡鸣铺”。

卸甲河。义军沿内荆河南岸走了一程，看看元军紧追不舍，陈友谅下令士兵卸甲轻装，快速前进，人们将此地取名“卸甲河”。后来，这里逐渐成为街市，人们又把卸甲河简称为卸市。

毛家口。当义军向东行进到毛市镇时，为了加快行军速度，陈友谅又令全体将士继续轻装，掩埋随带衣甲，故此地初名“埋甲口”，后谐音名为“毛家口”。以后船支往来逐渐成了乡间码头，茶馆酒家、湖产贸易，日渐繁华，故称之为“毛市”。

太平桥。为了给元军造成错觉，陈友谅带领义军折向南行。元军至此，估计义军以为沔城空虚会继续北逃，便加速向北追赶。而义军却出乎常理，越过林长河上的长桥，成功地甩掉了后面的追兵，从此无险，事后此桥被唤做“太平桥”，也成了这一方的地名。

小晒口。元军一口气追了30多里，发现自己上当时，兵士已拖得筋疲力尽，只得收兵。而义军再折向朝向马骨湖进发。当义军临近郑家拐时，一轮红日已冉冉升起。奔走了一夜的义军，全身衣服湿透，陈友谅命义军在此小憇晒衣，人们将此命名为“小晒口”。

上青龙嘴。义军东行至后林长河上游嘴，此地蜿蜒弯曲，形似游龙。义军在此稍事休息。洪湖渔民纷传陈友谅是条青龙，人们便将此地定名为“上青龙嘴”。

下青龙嘴。义军继续东行至后林长河下游嘴，陈友谅又命将士在此短暂停歇，此地被后人称之为“下青龙嘴”。

过早铺。陈友谅率义军从下青龙嘴出发，赶到洪湖岸边，在芦苇丛中的一个小墩上，陈友谅命义军休息“过早”（即吃早餐），后人称此墩叫“过早铺”。

中午时分，陈友谅率义军泛舟洪湖，进入起义根据地，蓄精养锐，扩充势力，伺机东山再起！

此外，因陈友谅生平事迹的掌故而名的地名，还有很多，我们择其要，记述如下：

陈家棚，位于柘木乡沙洪公路军师桥北面。相传这里是元末农民起义军领

袖陈友谅出生的地方。在元代，陈家棚是洪湖西南岸边的一块高地，陈友谅祖上在此搭棚居处，世代以捕鱼为业，人称陈家棚。陈友谅十岁的那年冬天，他的祖父陈千一，收留了一个年老体衰丶饥寒交迫的乞丐。第二年开春后的一天，陈千一同乞丐走到陈家棚东边一里多路的高堤上，举目四望，只见东南边堤滩外，有一块地平坦开阔，其形如蛋，绿草如茵，被一片形如天鹅的堤滩包裹在下面，酷似一只天鹅在孵蛋。再走到蛋形的草坪上，青一色的蜈蚣草，如毯般松软柔和，看不到一根杂草。乞丐面朝东方，跪地三揖，祈祷上苍恕罪。他告诉陈千一：这是一块风水宝地，只要陈家在这里葬上两代人，以后必出大富大贵之人。此乃天意。我为了报答的恩德，泄漏天机。说完乞丐顿觉双眼刺痛，回到渔棚便双目失明。不久，陈千一也大病，全身筋骨奇痛。乞丐说这是地脉显灵之兆，陈家正在脱胎换骨。陈千一死后，家人遵其遗嘱，將其安葬在天鹅孵蛋。

陈友谅想测试一下乞丐的说法是否灵验，便偷偷地在祖父的坟上栽上了一些杂草。他对乞丐说，你说天鹅孵蛋是块宝地，不长杂草，为何我祖父的新坟上长了很多杂草呢？乞丐被陈友谅带到陈千一的坟上，俯身一摸，果然杂草丛生。他捶胸顿足，双泪直流，仰天长叹说：想不到天孕地哺的一块千年通灵宝地，竟然被一个草寇所占！说完，一头倒地，气绝身亡。后来，陈友谅虽然干出了－番惊天动地的大事，但元至正二十三年（1636年）在与朱元璋决战鄱阳湖时，兵败身亡，大业功败垂成。明朝立国后，称陈友谅建立的汉为伪汉。民间称陈友谅一类的王，为草头王。草头王草寇也。

陈家棚周边，还有与陈友谅相关的地名群。

杀鸡墩丶翻天沟丶军师桥。是陈友谅与张定边丶张必先等人歃血为盟，宻谋起义的地方。

新庄垸。西临沙洪公路，是一个有着六百多年的古老民垸。元朝末年，陈友谅在武昌称帝后，想到自己湖广玉沙县的老家陈家棚，也要按皇家的规格规化建设一番，让家人享受帝王家的荣华富贵，自已日后也好衣锦还乡。陈友谅的号令一出，荆州守臣邓珏（陈友谅女婿）就按陈友谅的旨意，用几年的功夫建成了一座规模宏大的皇家庄园。他以陈家棚为中心围垦了方圆五万亩良田，命名为新庄垸，为皇庄收租管业。新庄垸由此而得名。

陈阁。接着，邓珏征招能工巧匠，在陈家棚东一华里，仿照滕王阁的样式建造了一座金碧辉煌的楼阁，俗称陈阁。

前坊、中坊、后坊。又在阁后修建了前坊丶中坊丶后坊三座行宫，是陈友谅三宫佳丽的住所。

阁子港。在陈阁的周围挖有一条宽五丈余的水港，作为阁楼的护城河，名叫阁子港。

营路、习导、观阵嘴，是保护陈阁的士兵的训练场。阁子港两岸各有几十米宽的港堰，称做营路，即兵营之路。上世纪七十年代，在阁子港两边的营路上，还能看到稀稀疏疏的空心老柳树，树干三人合抱。村中老人说，这是当年守阁士兵插的拴马柳桩。陈友谅兵败后，无人在上拴马，遂成参天大树，历经风雨六百余年。

风泽湖。陈阁建成后邓珏登阁远眺，只见四野湖光水色，轻风拂面，顿觉神清气爽，便乘兴提笔为楼阁题写了一块“和风惠泽”的匾额。然后，将阁前的湖湾命名为风泽湖。

来龙港。曾是陈友谅衣锦还乡时楼船受阻后，被拓宽的河道。

候驾桥、接驾嘴。是等候、迎接汉王陈友谅衣锦还乡的地方。

送驾口。最初叫“左家垴”，位于网市镇横堤村西。据传祖籍江西的左珂最早在此地安家，故名。元朝末年，当地有一谢姓人，搭救过曾在此逃难的陈友谅。陈友谅称帝后，一次乘船视察峰口，途经左家垴，谢姓人早早地在左家垴码头恭迎。陈友谅见到恩人，分外激动，便在左家垴客栈设宴饮酒叙旧，为感恩，临别时，陈友谅将左家垴村牌更换为“送驾口”，此名一直延续至今。

胭脂河。养兵要辎重粮草，养妃需胭脂水粉，这筆巨大的开销从哪里来？陈友谅就向沿河两岸百姓摊派。上自唐家剅，下至北沼垸丶养家垸丶荷仙台丶弓弦垴丶南胡湾，直至瘤子罐，不论是种田的，打鱼的都要交税，其名曰胭脂税。

清同治《监利县志.方舆志.山川》记载：“……又有烟脂河，伪汉陈友谅以此河渔利，充侍妾脂粉费”。在皇蓬村至今流传着这样一首歌谣：“皇图霸业已成空，瑟瑟蓬窗作后宫。掠取生民膏与血，换成脂粉水流空”。后来，这条河也改名为胭脂河，因为沿河两岸的村庄曾被迫缴纳过胭脂税。

接驾嘴。亦称接驾墩，是桥市乡洪湖西岸伸入水中的一片高地，其形似野鸭嘴。陈友谅武昌称帝后，为了和朱元璋争天下，曾来此筹建大型战船建造基地。陈友谅到时，百姓箪食壶浆相迎接驾，故此墩名接驾墩，也名接驾嘴。

上官圩、下官圩。陈友谅视察接驾嘴后，密令内弟李小湖(今接驾村人)在沿湖的上围堤、下围堤各建一个大型战船建造基地，由于是皇帝的旨意，基地的名字既要响亮，又要文雅，当地文士搜肠刮肚想出了上官圩、下官圩（圩是沿湖地区的围堤）的名字。这是上官圩、下官圩的由来。

李小湖。是桥市乡接驾嘴东北的水域的名称。陈友谅内弟李小湖得到密令后迅速招徠全县各地造船能工巧匠，打造水寨，建立造船厂，很快造出了“混江龙”、“塞断江”、“撞倒山”、“摘星舰”这样名扬历史的大型战舰。当时，有民谣赞曰：“造走舰船高万丈，造出舰尾指青天。七十八个划舰手，手把花桡划两边。一敲锣，二擂鼓，杀敌战舰浪冲天”。人们念其功，将接驾嘴一带的湖面称李小湖。

堕马桥。在桥市镇，元至正五年(1345年)8月，威顺王宽彻普化，在桥市地界强抢民女，企图霸占为妾。陈友谅出于义愤，用渔叉将宽彻普化剌伤，跌于马下。后人称此地为堕马桥。

马嘶湖。位于黃歇口镇西南，与汪桥接壤。据传，陈友谅起义不久，有一支马队在白鹭湖东的陈岭练兵。一天，马队到一不知名的湖边草场牧马。驻守荆州的元军探得消息，派一支300人的步马联军前来镇压。陈友谅得到情报，率大队人马连夜从新沟嘴赶来，察看地形，决定四面埋伏，全歼元军。秋初的一天早晨，元军渐渐进入义军的包围圈。突然号角震天，鼓声如雷，义军如猛虎般杀向元军，元军在义军的掩杀下陷入湖中，战马嘶鸣，士卒哀嚎，全军覆灭。从此，人们把这个无名的湖称作马嘶湖。

扬旗岭。据1984年《湖北省监利县地名志》记载：扬旗岭，北临揭老公路。相传，元末农民起义军领袖陈友谅带兵经过此地，一路义旗飞扬，乡民争往投之，人称扬旗岭，后引为村名。

竹子桥。位于红城乡古江村西北。据1984年《湖北省监利县地名志》载：相传元末陈友谅有次进兵失利，曾在此砍竹搭桥，顺利北撤，转危为安。后人在此建村，便引竹子桥作村名。

大花台。位于荒湖管理区陈湖社区驻地肖家台西。相传元末陈友谅曾在此栽花五株，年年临霜怒放，终冬不凋，人称此地为大花台，后引为村名。

府堤上。位于新沟镇中岭村境内。相传元末陈友谅曾在此废堤上设官建府，后多人来此定居，便引府堤上作村名。