报国寺，位于监利县新沟镇报国村，此地原系楚申包胥故址。

申包胥，亦名蚡冒勃苏，据说是楚君蚡冒之后，又称王孙包胥、申胥，春秋时楚国大夫，今新沟镇报国村人。

公元前506年，吴军攻入楚国的郢都后，逃亡吴国的伍子胥派兵四处搜查楚昭王下落之时，申包胥给伍子胥写了一封信，奉劝伍子胥赶快带领吴军从楚国撤回去。伍子胥没有听申包胥的劝告，伍子胥认为，他之所以这样做都是楚平王逼出来的，仍然我行我素。

申包胥审视天下局势，认为唯有向楚昭王的舅舅秦哀公求救，才是匡复楚国的良策。他一路跋山涉水，风餐露宿，历尽艰辛，终于到达了秦国的都城雍(今陕西凤翔)。疲惫不堪的申包胥来到秦国王宫，求见秦哀公。申包胥跪下对秦哀公说：“吴国像只大野猪、一条大长虫，要把各诸侯国一个个吞灭。如果我们楚国灭亡了，贵国也将得不到安宁，请您赶快出兵救楚吧。何况我们昭王还是您的外甥，您如果有意保存敝国，楚国将世世代代向贵国称臣。”

沉浸于当诸侯盟主的秦哀公，并不因为自己的亲外甥危在旦夕，就轻易去援助已失去国都的楚国，敷衍说要商量商量，就叫人先安排申包胥休息。申包胥一听，急得一下子跳起来大声说：“楚国正处于生死存亡的危急时刻，国君和臣民都在受难，我怎能休息？还是请大王快下令发兵救楚吧！”秦哀公不再理他，令人把他送出王宫。申包胥不肯去驿馆，靠在秦国王宫的墙边痛哭起来。他越哭越伤心，一连哭了七天七夜。秦宫里外的人们都在感叹：“楚国有这样的忠臣志士，是不会灭亡的。”秦哀公和群臣经过几天的思考，决定出兵救楚。

在秦哀公命大将子蒲、子虎率战车五百乘救楚之后，申包胥星夜赶回去见到楚昭王，说：“秦国已答应支援我国。”昭王听了大喜，立即整顿楚军，赶往襄阳与秦师会合。秦、楚联军与吴军打了几仗，各有胜负。这时，吴王阖闾的弟弟、吴军先锋夫概因吃败仗，偷偷带兵跑回吴国。散布谣言说：“阖闾被秦军打败了，死活不知。”随后自己宣布继承王位。阖闾得到这个消息大惊，正和伍子胥商量对策时，又得到越国乘机偷袭吴国的情报，无心再战，决定与秦军讲和。经过楚、秦、吴三方代表谈判，吴、秦两国之兵各自退回本国。楚国的这场危机，就这样化解了。

公元前505年秋，楚昭王回到郢都，楚国又恢复了正常秩序。申包胥以他的忠贞拯救了楚国。昭王要重重奖赏他，申包胥却坚辞不受，举家暂避到一个不为人知的地方去了，楚昭王派出大量的人员寻找，也找不到申包胥的行踪。

公元476年夏，申包胥作为楚使出访越国，越王勾践曾就有关越国伐吴的战事请教于他。申包胥对越国伐吴的有关准备只是一再表示“善则善矣，未可以战也。”并提出了自己对战争的看法：“从事战争，智谋是最重要的，其次要讲仁爱，第三将士要英勇。没有智谋，就不会知道民心的向背，也就不会衡量双方的力量对比；不讲仁爱，就不会和三军将士共同分担饥饿劳累的痛苦；不勇敢，就不会果断排除疑难以决定大计。”勾践听后，“敬从命矣！”越国按照申包胥的意见进一步备战，不久，一举灭吴，楚国东南的危局得以缓解。

申包胥是救国救民不图回报的政治家，他坚定的爱国精神为后世所敬仰、传扬。后人在他的出生地修了一座祭祀他的“报国寺”，并将该地改称“报国村”，以纪念他的卓著功勋，弘扬他的崇高品德。

报国寺坐北面南，寺门为三拱门，中门上书：“报国古寺”。两侧联日：“申胥扶楚垂千古；报国精忠遗万年。”